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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,楽天市場】【中古】【茶道具】宗弥造 竹蓋置一双（大徳寺藤田■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。※専用ご依頼品　端渓硯。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。共箱有り　大徳寺　小堀定泰　茶掛　横物　掛け軸　萬歳緑毛亀。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。Taylor Swift直筆サインカード。小田雪窓に参禅。龍の彫り 端渓硯。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。掛軸 有馬頼底 天翔来福寿 書 臨済宗相子国寺派七代管長。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。【古】098 王焕章 紙本　書法　石谷子　絹本　山水図。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。Ｐ３４７　掛軸　大珠宗典　『風吹不動天辺月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。【茶道具】相国寺　有馬頼底和尚筆　宗宜狐画賛「大かたの...」茶掛け　軸B642。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。【古】037 陳民　紙本　書法　掛軸　中国。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。書道　飾り筆　３本。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。墨　唐墨　中国　上壽百二十　胡開文　超頂漆煙　書道　習字　書画　硯　China。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸-1029　大徳寺　立花大亀　「相逢相見呵々笑」　共箱　臨済宗。　　紙本：墨書。表千家 木村一静庵宗匠「満目是春風」掛軸 美品。　　箱書、花押があります。色紙　複製 ／茶道 表千家 即中斎［花開萬国春］工芸！。\r\r共箱、タトウ箱付。ドリー掛け軸 貴堂 書 『 夢 』 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 希少 です。。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。美品 掛け軸 大徳寺 矢野一甫作「円相」共箱 禅語 茶道具。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【茶道具】短冊　大徳寺派 瑞光院　前田宗源和尚筆　５枚。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【肉筆】総本山金峯山寺管長　五條順教　掛軸　一行書。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ウマ娘　プリティーダービー　新時代の扉　色紙　2種セット。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。中国美術 端渓松鶴文彫大硯　唐木箱付き 箱付重さ約1.73kg 時代書道具。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。書作品　扁額　「阿吽」　オリジナル作品。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。印材　希少　中国美術　篆刻　2本セット。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。軸一行 「山雲海月情」表千家 久田宗也書（尋牛斉）。\r\rこれが、「無事」の生き方です。No3147 掛軸　小山友郷　水墨虎図　肉筆絹本　合箱　日本画　古美術　送料無料。