新入荷 再入荷

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸,Yahoo!オークション -「柴山全慶」(書) (美術品)の落札相場,Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「柴山全慶 掛軸」の落札相場・落札価格勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「心外無別法」共箱 禅語 茶掛け。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱）掛軸。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。明治時代　掛け軸　白龍山人［瀑の山水図］紙本 肉筆 大幅！。\r本紙、表装ともに良好です。文具、書道、水滴、筆置、13個。\r\r『閑坐聴松風』\r【読み】\r閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）\r【意味】\r静かに座ればただの松風の音ばかり。北爪宏幸氏 直筆サイン 機動戦士Zガンダム。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。◆書道6-2 高級画宣紙 手漉画仙紙 1987年古紙 二番唐紙 全紙 84枚。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。【古】095 高逸鴻　紙本　肉筆　花鳥図　掛軸。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。鎌田美礼＆小高佐季子女流コラボ色紙。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。刺繍の掛軸（牡丹）ハンドメイド。\r\r紙本。中国古墨　大好山水　超漆煙。塗軸(溜塗)。nana掛け軸 山口誓子 書「炎天遠帆　月明出遊」紙本 茶道具 掛軸 美品。極箱。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千尺 大徳寺派 明星寺 高橋悦道 共箱 タトウ箱。\r\r長さ176.5㎝　幅26.3㎝\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。雄勝硯　梅の模様。室号は寒松軒。※専用ご依頼品　端渓硯。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。共箱有り　大徳寺　小堀定泰　茶掛　横物　掛け軸　萬歳緑毛亀。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。Taylor Swift直筆サインカード。世寿81。龍の彫り 端渓硯。\r\r▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。掛軸 有馬頼底 天翔来福寿 書 臨済宗相子国寺派七代管長。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。【古】098 王焕章 紙本　書法　石谷子　絹本　山水図。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。Ｐ３４７　掛軸　大珠宗典　『風吹不動天辺月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。【茶道具】相国寺　有馬頼底和尚筆　宗宜狐画賛「大かたの...」茶掛け　軸B642。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。【古】037 陳民　紙本　書法　掛軸　中国。通称枕木山(まくらぎさん)\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r龍翔山華蔵寺公式HP\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席