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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,真作保証 希少品 美品】掛軸 福本積應 「 瀧 」前大徳 積應和尚,真作保証 希少品 美品】掛軸 福本積應 「 瀧 」前大徳 積應和尚,茶掛】大徳寺派 すばらしく 宝林寺 【福本積應】『白鶴宿老松,2025年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。nana掛け軸 山口誓子 書「炎天遠帆　月明出遊」紙本 茶道具 掛軸 美品。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千尺 大徳寺派 明星寺 高橋悦道 共箱 タトウ箱。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。雄勝硯　梅の模様。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。※専用ご依頼品　端渓硯。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。共箱有り　大徳寺　小堀定泰　茶掛　横物　掛け軸　萬歳緑毛亀。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。Taylor Swift直筆サインカード。再度、招春寺住職を拝命。龍の彫り 端渓硯。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。掛軸 有馬頼底 天翔来福寿 書 臨済宗相子国寺派七代管長。美品です。【古】098 王焕章 紙本　書法　石谷子　絹本　山水図。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。\r\r軸先：黒漆塗。Ｐ３４７　掛軸　大珠宗典　『風吹不動天辺月』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　紙本：墨書。【茶道具】相国寺　有馬頼底和尚筆　宗宜狐画賛「大かたの...」茶掛け　軸B642。 箱書、花押があります。【古】037 陳民　紙本　書法　掛軸　中国。\r\r共箱、タトウ箱付。書道　飾り筆　３本。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。墨　唐墨　中国　上壽百二十　胡開文　超頂漆煙　書道　習字　書画　硯　China。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。掛軸-1029　大徳寺　立花大亀　「相逢相見呵々笑」　共箱　臨済宗。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。表千家 木村一静庵宗匠「満目是春風」掛軸 美品。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。色紙　複製 ／茶道 表千家 即中斎［花開萬国春］工芸！。