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2291 秋山 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 絹本 書 掛軸 宗 寺 禅語,2291 秋山 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 絹本 書 掛軸 宗 寺 禅語,掛軸 臨済宗大徳寺503世後藤瑞巌老師 一行書「白雲自去来」尺巾,Amazon.co.jp: 大徳寺 476世 宗安大道 一行書 絹表装 掛け軸HH,阿波掛軸堂 / A-017 南無阿彌陀佛（和紙手書き）【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 秋山 \r作品名: 「南無阿弥陀佛」\r\r【サイズ】\r\r縦… 207cm\r横… 72cm\r\r【状態】\r\r肉筆、絹本、共箱あり。掛軸-1063　蓮如上人　虎班の名号　「南無阿弥陀仏」　五百回御遠忌。\r印の横に一箇所だけ小さなシミありますが全体的に綺麗で美品です。【茶道具】茶掛、掛軸　大徳寺　小林太玄『水流元入海』五字一行書　共箱　k5。\r\r【禅語】\r\r南無阿弥陀仏\r南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。Ｐ１９８M403 2点!　掛軸　田山方南　『詩』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。さきちゃんさん専用　玉椿　萩　半紙　1949枚。\r仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「心外無別法」共箱 禅語 茶掛け。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱）掛軸。\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#浄土宗\r#天台宗\r#浄土真宗\r#秋山 \r#南無阿弥陀佛